《无声息的歌唱》|烛台(上)

发表于 讨论求助 2021-08-15 11:02:29

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《无声息的歌唱》是时为僧青年的星云大师于1953年撰写的拟人化散文,将里常见的法物器具以各物自语的口气写出,喻褒贬,别善恶,一切皆是无声的法意禅悦。

烛 台(上)

星云大师


蜡烛有着各式各样的种类,插烛的烛台子也有各式各样的不同。假若你参观过寺院,或是你家中供菩萨祖先的圣像和牌位,那么,你一定也会认识我烛台子。


我是由金、银、铜、铁、锡等不同的五金铸造起来的,但也有木头做的,甚至于一条细小的木棍上钉上很多铁钉,也可以当作烛台。

  

在十种供养中,有「灯供养」一种,所以点烛供佛是表示最虔诚的恭敬供养。假若供佛不点烛的话,我也就没有用武之地,也不会流传到今天。因此,蜡烛和我,实有难解难分的缘分。

  

蜡烛的名称很多,有红烛、白烛、素烛、贡烛、寿烛、富贵烛、龙凤花烛等。除此之外,最普通的是洋蜡烛,最经济的是小拜烛。有冒牌的洋蜡烛,常常用在节约能源和没有电灯的地方;小拜烛点起来以后,只有你叩三个头的时间它就会点完。

  

一般的人只能看到普通的蜡烛和烛台,至于那能点一年半载的四五百斤的大蜡烛,还有一人多高的大烛台很少人能看见了。这些大蜡烛,大烛台,都是在那巍峨壮丽的大寺院中,一般人只晓得跑那矮小的城隍庙﹝注一﹞妈祖宫﹝注二﹞,他一生中也不会见我的真身啊

  

科学发达了,蜡烛渐渐的被电灯淘汰。一些靠近都市文明的大小寺院庵堂,在我的身上都插了假蜡烛。他们在假蜡烛的烛心处装上电灯,人们见了,分外的光明堂皇,庄严肃穆。我起初也曾大惑不解,以为用电灯就用电灯好了,为什么要用假蜡烛装电灯呢?这做作的灯供养,是骗人呢?还是骗佛呢?直到现在我才弄明白,所谓「灯供养」者,也不一定只限于用蜡做起来的烛;电灯、油灯,都可以算作灯供养。只要人们不把我废止不用,其他一切我都可以方便随缘。

  

所不能方便的,就是一些不懂佛法的人,用动物的肉油做起烛来供佛。本来杀生害命,非但没有功德,而且有无量罪业。佛陀有灵,一定会为这些愚痴的众生悲叹!

  

我不但是用来插烛的,而且我也有装饰之用。一座大雄宝殿之中,,在他宝座的二边,如果没有我终日雄峙的直立在那儿,一定会减少很大的威风。


﹝注一﹞城隍庙:供城隍的地方,此非寺院。


﹝注二﹞妈祖宫:供妈祖的地方,妈祖即天上圣母,此亦非寺院。


法器介绍

烛 台是置放蜡烛之台座。为与香炉、花瓶等并置于佛前之供具。烛台形制多元丰富,为表虔诚之意,装饰亦以吉祥图案为主。蜡烛点火,除有照明功用外,亦象征佛光普照,光明常在之意。


印度古时候,都向佛前奉献油灯。后来蜡烛应世,「烛台」可能是从「灯台」的模式,略加改造而来。烛台的质料,有木造的、有铁造的、有铜造的、有石雕的,从前的富贵人家,也有用金银造的。烛台的用处,可使蜡烛竖立,以便点用,提升蜡烛的高度,可使光亮放宽,承接蜡油蜡花、以免油污器物,或造成火灾。


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星雲大师
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